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      打通“兩沙”精神 激活新時代如皋脈搏

      2022

      05-30

      09:34

      來源

      南通網(wǎng)

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      □彭偉 宋淑娜

      古邑如皋,又是革命老區(qū),有著深厚的文化底蘊及豐富的革命歷史,思考、探索“兩沙”精神的新時代價值,具有很強的現(xiàn)實意義。所謂“兩沙”精神,是指如皋人民貫徹和落實習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)張謇精神的講話,弘揚鄉(xiāng)邦文化,學(xué)習(xí)“如皋張謇”——沙元炳的企業(yè)家精神及愛國愛鄉(xiāng)的文人情懷;治理高沙土精神——保持“聞戰(zhàn)則喜”的蓬勃朝氣、“橫刀立馬”的鏗鏘勇氣、“滴水穿石”的奮進銳氣。

      沙元炳企業(yè)家精神與治沙精神,淵源有別,背景各異,而“兩沙”精神的關(guān)系則是互通互補,體現(xiàn)在以下三個方面。

      一、創(chuàng)新創(chuàng)舉,敢于拼搏

      作為傳統(tǒng)文人進士出身的沙元炳,致力實干,敢于創(chuàng)新。他助力張謇,創(chuàng)辦廣生油廠、大達(dá)內(nèi)河輪船公司、大豫鹽墾公司,又在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦中國最早的公立師范學(xué)堂之一的如皋師范以及如皋第一家公立醫(yī)院等。往大處說,他的創(chuàng)新是全面發(fā)展近代化城鎮(zhèn);往細(xì)處說,他的創(chuàng)新是唯才善用——打破狹隘的地方保護主義,兼容并包。早期如皋師范,采用東瀛教學(xué)模式;如皋縣公立醫(yī)院,主要股東多為留日名醫(yī);管理的廣生油廠,任用德國博士;創(chuàng)辦火腿棧,聘用浙江名師。

      轟轟烈烈的治沙運動,不僅體現(xiàn)了創(chuàng)新精神,如皋人民懷揣“敢叫日月?lián)Q新天”的夢想,史上第一次全面平整全縣境內(nèi)的沙土,而且還是一種創(chuàng)舉,治沙運動高潮時,三十萬人齊上陣。相比沙元炳先生大量啟用社會精英——沙元榘、陳端、許情荃、黃哲人等;治沙運動則是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揮人民群眾的集體才智,做到人盡其才,同時落實黨的干部政策,平反冤假錯案,解放大量農(nóng)業(yè)、水利、勘測人才,助力治沙,調(diào)動成千上萬農(nóng)民大軍,出力治沙。

      “兩沙”精神相結(jié)合給我們的重要啟示之一,就是勤于拼搏,在創(chuàng)新式建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮不同層次人才及全體人民的才智。當(dāng)下如皋,如何更上一層樓,進一步激活自身的時代脈搏?引導(dǎo)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,提升就業(yè)率,尤為關(guān)鍵。學(xué)習(xí)沙元炳先生的用人之道,學(xué)習(xí)治沙運動中吳窯干部的工作作風(fēng),學(xué)好學(xué)透“兩沙”精神,對于如皋各層人才的潛能挖掘、才能施展,大有裨益。

      二、清廉清風(fēng),樂于奉獻(xiàn)

      沙元炳崇尚清廉。1913—1916年,他任職民國江蘇省議會會長。面對炙手可熱的官位,他于任職期間居然多次提出辭呈,究其緣由,清末民初,官場腐敗成風(fēng),沙元炳對此尤為痛恨。民初賄選,第一任江蘇省議會會長遭到批評,德高望重的沙元炳繼任,出任第二任會長。他推崇廉政,不容官場腐敗,最終辭職回鄉(xiāng)繼續(xù)大力興辦實業(yè),發(fā)展教育,提倡公益,造福鄉(xiāng)梓。

      治沙運動中,蔚然成“清風(fēng)”。如皋縣領(lǐng)導(dǎo)一身干勁,兩袖清風(fēng)。部分領(lǐng)導(dǎo)蹲點戰(zhàn)沙前線,和農(nóng)民同吃同住,不講究衣食住行,講究工作效率。青年小伙、高中生嚴(yán)世進,帶頭跳下水坑挖土。一位素不相識的公社書記見他有干勁,又有文化,隨后任命他為通訊員。時至今日,嚴(yán)世進都很感慨:沙場揚清風(fēng),古邑肥新土。那位公社書記與他非親非故,提攜純粹出于公心。

      從沙元炳的奮斗到全縣沙土治理,展現(xiàn)的清廉作風(fēng)都源自奉獻(xiàn)精神。沙元炳先生繼承家風(fēng),效仿先賢,提出“人有余力,是謂讓財”“祛其私而趨之公益”。沙元炳先生的清風(fēng)是君子奉獻(xiàn),治沙清風(fēng)是黨員奉獻(xiàn)。全心全意為人民奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的光榮使命。治沙運動中,不計其數(shù)的黨員干部不計報酬,不畏艱辛,全心奉獻(xiàn),全力治沙。打通“兩沙”精神,就是要促使新時代如皋的廣大黨員干部,從黨性、德性兩個方面,嚴(yán)格規(guī)范個人行為,講清廉,講奉獻(xiàn)。

      三、共享共富,勤于逐夢

      沙元炳先生的個人奉獻(xiàn),治沙干群的集體奉獻(xiàn),為當(dāng)下如皋人民走向共同富裕打下歷史基礎(chǔ)。沙元炳先生是甲午科進士,殿試過后,爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭。個人命運的巔峰,恰逢國家命運的低谷。從此他的一生勤于逐夢——救國強民之夢。他創(chuàng)辦學(xué)校、電廠、醫(yī)院等等,時在如城的學(xué)生、商人、病員無不收益。尤其1919年世界大流感、香港霍亂,接連殃及滬通諸地。正是在沙元炳先生的率領(lǐng)下,如皋人民齊心抗疫,確保一方平安及經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)過沙元炳等人不懈努力,如皋隨后贏得“中華第一大縣”“金如皋”等美譽。

      二十世紀(jì)六七十年代的如皋黨員干部,心系人民,追求脫貧夢想,發(fā)起了史無前例的治沙運動。丁堰等地干群自帶物資,自備食物,支持吳窯、江安等地,整土開河。經(jīng)過全面治沙,土質(zhì)煥然一新,從根本上解決了如皋農(nóng)民的溫飽問題,翻開如皋農(nóng)業(yè)新篇章。

      回顧“兩沙”歷史,打通“兩沙”精神,其歷史軌跡體現(xiàn)在先有城鎮(zhèn)的近代化,后有鄉(xiāng)村的科學(xué)耕種。沙元炳企業(yè)家精神體現(xiàn)的是個體光芒,治沙精神體現(xiàn)的是黨性的集體光輝。邁入新時代,“兩沙”精神的互通與傳承,必將激活新時代如皋脈搏,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,勇于創(chuàng)新,接續(xù)奮斗。

      (作者單位:如皋市融媒體中心、如皋市文體廣電和旅游局)


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