哲學(xué)思維，市域社會治理現(xiàn)代化的“指路燈”

□凌云

近日，以“防范化解社會矛盾風(fēng)險”為主題的第四次全國市域社會治理現(xiàn)代化試點創(chuàng)新研討班在南通舉辦。

實現(xiàn)市域社會治理現(xiàn)代化首先需要科學(xué)化，而科學(xué)化的學(xué)問仰仗于哲學(xué)精神，即理論思維的指導(dǎo)。恩格斯說：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”同樣，要做好新時期市域社會治理工作，也不能沒有馬克思主義哲學(xué)思想的指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)是“聰明學(xué)”“智慧學(xué)”“明白學(xué)”，其主要原理是唯物主義原則、辯證法原則、認(rèn)識論原則和歷史唯物主義原則，這些原則對任何工作都有指導(dǎo)作用，對市域社會治理工作也絕不例外。在市域社會治理現(xiàn)代化這一系統(tǒng)工程中，宏觀的指導(dǎo)處于重要地位，沒有正確的宏觀指導(dǎo)，微觀就沒有明確的方向。有了它，市域社會治理的具體方法才能高屋建瓴，綱舉目張。

市域社會治理現(xiàn)代化是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，畢其功必須下足繡花功夫。2013年3月19日，習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時曾說過：“老百姓的衣食住行，社會日常運行，國家機(jī)器的正常運轉(zhuǎn)，執(zhí)政黨的建設(shè)管理，都有大量工作要做。”社會治理，說到底就是治理社會，即社會資源的優(yōu)化配置，把不平的社會痛點“擺平”，處理好人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它是不斷提升人民群眾獲得感、幸福感、安全感的過程。哲學(xué)是時代的產(chǎn)物，核心問題就是把生活的意義從本質(zhì)上揭示出來，讓人們認(rèn)識和掌握正確的生存之道，真正快樂、幸福、自由地生活。它是自然、社會、思維最一般規(guī)律的科學(xué)，為人們提供了做人臨事的指路明燈，也為市域社會治理提供了基本理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)哲學(xué)，運用唯物辯證觀點，完整系統(tǒng)地去探索市域社會治理現(xiàn)代化的規(guī)律、特點、原則和方法，定會取得意想不到的創(chuàng)新成果。

推進(jìn)市域社會治理現(xiàn)代化，最關(guān)鍵的是要力促人的現(xiàn)代化。謀事在人，成事在天，凡事總在人為。在人面前，沒有過不去的“火焰山”，沒有跳不出的“佛陀掌”。只要人們肯干，肯按客觀規(guī)律干，就沒有干不成的事情。市域社會治理是在黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會治理體系基礎(chǔ)上開展的一種社會行動。在具體實施層面上，體現(xiàn)為讓城鄉(xiāng)群眾成為基層治理的參與者，最大限度把各類風(fēng)險防范在源頭、化解在基層、消滅在萌芽。其直接目標(biāo)是化解市域社會矛盾、解決市域社會問題，讓市域成為重大社會矛盾風(fēng)險終結(jié)地。終極目標(biāo)就是促進(jìn)市域社會和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展、人們安居樂業(yè)。眼下就我們南通而言，就是要通過廣泛深入的宣傳教育引導(dǎo)，提高人們尤其是管理者的哲學(xué)素質(zhì)，理順看問題解決問題的思路，提振干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，加快推進(jìn)人的現(xiàn)代化建設(shè)，努力打造更高水平的平安南通，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開。