推動“可愛經濟”持續釋放“萌”動力

周末，一群手持精致娃娃的年輕人正圍坐在咖啡廳進行“娃片”拍攝。主人們調整著微型道具的擺放角度，快門聲與歡笑聲此起彼伏。這個曾經屬于孩童的“玩物”，正在通城年輕群體中掀起一場“可愛經濟”，引領一場“治愈系消費”革命。

妙應寺白塔“穿”上毛衣頓添糯感；地壇的楓葉和銀杏葉變成了毛絨玩具露出可愛搞怪小表情；從“爾濱”走出各類可愛類毛絨產品火出圈……時下，一股溫暖而治愈的力量——“可愛經濟”正在消費領域悄然興起。“可愛經濟”通過擬人設計、打造沉浸式互動體驗，把消費變成了一場充滿趣味的“游戲”。而“可愛經濟”對于消費者，尤其是年輕群體而言，最為鮮明也最為吸睛的亮點就在于溫暖心靈、撫慰心靈。

“可愛經濟”的興起，折射的正是年輕一代的消費訴求。在快節奏，高強度甚至內卷的工作環境與生活環境中，年輕群體的心理壓力可想而知，而為“可愛”買單恰恰能夠獲得情感上的慰藉與心靈的放松。從各式各樣的“可愛經濟”中，我們看到當下年輕人對充滿生活氣息、具備沉浸式體驗，以及新穎與獨特外在形式的追求，這種價值需求和精神享受，正成為當代年輕人情緒最集中的呈現。

“可愛經濟”將消費者的情感與產品聯系起來，賦予產品情緒治愈劑的功能，同時也為文旅產業創新轉型開辟了一條“新賽道”。社交平臺上，網友們紛紛曬出為“可愛”買單的理由：“軟乎乎的，看著它就有好心情”“享受了一下成年人‘過家家’的快樂”。甚至有人表示，為了消費“可愛”，會專門去一座城市旅游。這表明，當物質需求得到滿足后，人們愿意在可承受的能力范圍內，為能慰藉心靈、提升幸福感、讓自己快樂的產品和服務付費。

年輕群體是消費的中堅力量。這一點，無論是“爾濱”的潑天富貴，還是淄博的“進淄趕烤”中，都有著生動的詮釋。因此，貼合年輕群體的消費訴求，才能引領消費新時尚。“可愛經濟”的另一亮點在于，“可愛”與“文旅”融為一體，讓年輕群體在緩解精神壓力的同時，也能夠增長知識、拓寬視野、陶冶情操。如2022年，甘肅省博物館推出的銅奔馬文創毛絨玩具就憑借歪著脖子、齜牙咧嘴、稍顯笨拙的“丑萌”形象走紅，凌晨5點就有人排隊等進館，為的就是能入手一個銅奔馬玩偶。在這一過程中，年輕群體既是花錢買開心，也在開心的過程中，感受傳統文化的魅力。

由此可見，唯有更多發現“可愛經濟”背后的情緒價值，順應需求去提供個性化的產品，才能真正獲得大眾的歡迎并被持續關注。發展“可愛經濟”，要把年輕人的需求和地域文化元素結合起來，形成以情緒價值為目標的產品與服務供給，讓歷史傳統更有生活氣息，更加符合年輕群體的實際需求，實現文化與經濟的良性互動。

重品質、重文化、重創意，“可愛經濟”才能火得長久。當前，在社交媒體傳播效應和互動式營銷的帶動下，毛絨文創打開了很好的市場局面。而要變“一時紅”為“長紅”，讓“可愛經濟”持久發展，就必須在內容挖掘、產品質量等方面下功夫，讓產品推陳出新、玩法創新升級。這需要我們的文創工作者不斷深耕內容、創新產品，在內容挖掘、產品塑造、營銷推廣等各個環節形成良性模式，尤其必須因地制宜，充分融合地方特色，與消費者建立情感共鳴，在年輕人的興趣點上融入更多創意元素和個性化設計，創造出既可愛又富有文化內涵的產品。就如春節期間，南通博物苑推出的“乾隆的假日”展覽，隨展的近600款博物館文創產品因此走俏通城。我們需要不斷嘗試、激發創意，持續開發形式豐富、能夠滿足消費者期望，更能夠給消費者帶來情緒、分享等附加價值的文創產品，推動“可愛經濟”持久發展，為全市文旅產業的持續健康發展注入新的活力和動力。

如今，“可愛經濟”正以其獨特的魅力深刻影響著我們的生活。展望未來，期待“可愛經濟”能夠持續釋放“萌”動力，為人們的精神文化生活增添更豐富的色彩與活力。